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호랑이 목차
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    고양이과 에 속하는 포유 동물.

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    항목명 호랑이
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    시베리아 호랑이
    분야
    animal
    유형
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    정의
    고양이과 에 속하는 포유 동물.
    개설
    범 이라고도 하며, 학명 은 Panthera tigris altaica (TEMMINCK) 이다. 호랑이 는 서울 대회 대회 마스코트 로 될 될 우리 우리 매우 매우 동물 동물 이다. 우리나라 의 건국 신화 에도 등장 등장 그 그 그 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다. 「주역 (周易)」 에서 호랑이 의 방위 를 지칭 하는 인방 (寅 方) 도 만주 와 우리나라 를 지목 하는 동북방 인 것을 보면 우리 민족 과 호랑이 는 특별한 인연 이 있다고 하겠다.
    형태 및 생태
    등쪽 의 색 은 암 적황색 적황색 이고 사지 에 약간 약간 이 이 된다. 등쪽 에는 불규칙한 검은 가 있으나 있으나 와 와 와 에는 적다 적다. 주둥이 끝 은 암연 피색 (暗 軟 皮 色) 이고, 눈 과 뺨 은 은 흰색 이며 이며 점이 있다 있다. 머리 위와 등 의 뒷부분, 복부, 뒷다리 에는 뚜렷한 갈색 갈색 이 이 있다.
    꼬리 의 기부 (基部) 는 등쪽 과 같은 색 이며, 끝 과 뒷면 은 대회 백색 (帶 灰白色) 또는 연피 색 (軟 皮 色) 으로 8 ~ 9 개의 둥근 검은 무늬 가 있는데 꼬리 끝 가까이 에 있는 2 개 는 더욱 뚜렷하게 검은 편 이다. 귀 뒤는 광택 이 있는 흑색 흑색 이고 귀 끝 에는 에는 점이 점이 있다. 겨울 털 은 여름 털 비하여 비하여 이고 이고 길며, 수염 은 백색 이다. 몸길이 는 180㎝, 꼬리 길이 는 87㎝ 에 달한다.
    고양이 속의 여러 성질 습관 습관 습관 지니고 지니고 있으며 동작 동작 동작 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다. 소리 를 내지 먹이 가 다른 동물 동물 동물 동물 동물 하며 하며 하며 하며 하며 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다. 먹이 를 찾아서 하루 동안 동안 보통 보통 80~100㎞ 를 달린다. 보폭 은 N N N 항상 항상 항상 달하며 달하며 달하며 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다.
    뛰는 것이 매우 빨라서 한번 의 도약 이 에 달하며 4m, 다른 야생 동물 을 쫓아 갈 때에는 7~8m 의 먼 거리 를 무난히 뛰며, 큰 바위 나 높은 곳 에서 아래 로 도약 할 때에는 10m 까지도 뛰어 내린다. 헤엄 을 잘 무더운 여름 냇가 냇가 내려 가서 계류 선선한 선선한 선선한 선선한 선선한 쉬고 쉬고 쉬고 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다 잔다.
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    겨울 에는 -30 ℃ 의 추위 도 아랑곳 하지 않는다. 일년 중 이 에는 특히 지방 조직 발달 이 잘 배 배 배 겨드랑이 겨드랑이 겨드랑이 지방층 지방층 지방층 지방층 지방층 은 은 은 은 은 은 두께 두께 두께 두께 두께 두께 두께 두께. 또, 달 밝은 밤 위에서 위에서 모양 모양 마치 마치 눈 좋아서 좋아서 뛰고 뛰고 뛰고 뛰는 뛰는 흡사 하다 하다. 눈 이 많이 겨울 에는 동안 위 를 여기 다니기 때문에 때문에 밑 에 에 털이 털이 털이 털이 빠지게 빠지게 되며 되며 되며 되며 되며 되며 되며 되며 되며 되며 되며 되며 되며 되며 되며 되며 되며 힘쓴다 힘쓴다 힘쓴다.
    해 가 진 와 가 돋기 직전 을 좋아 좋아 낮 에도 먹이 되는 되는 되는 동물 동물 찾아 다닌다. 배가 부르면 하루 드러 누워 을 자다가 해 해 지 를 를 약탈 약탈 행동 행동 행동 시작 한다 한다. 배가 고픈 호랑이 는 밀림 의 넓은 지역 전체 를 굽어 볼 수 있는 높은 지대 를 선택 하려고 힘 쓰고, 배가 부른 호랑이 는 특히 추울 때에는 나무 가 무성한 장소 를 선택 하며, 그때 그때 마다 항상 장소 를 바꾸는 성질 이 있다.
    만약, 먹이 가 동물 동물 잡기 잡기 밤 에 하는 불편할 불편할 낮 낮 낮 대기 한다 한다 한다. 또 먹이 가 되는 동물 을 잡기 위하여 이동할 때에는 좌우 양사면 (兩 斜面) 이 잘 보이는 산마루 를 좋아 하며 때때로 계곡 에 하늘 을 찌를 듯 높이 솟은 뾰족한 바위 위에서 엽장 (獵場) 을 내려다 보며, 먹이 가 되는 야생 동물 을 확인 하게 되면 뱀 같이 같이 져 가서 가서 가서 뒤에서 뒤에서 덮친다.
    교미 (交尾) 시기 와 교접 (交接) 은 12~1 월 초 순경 에 시작 시작 젊은 젊은 호랑이 는 2 주일간 늦어진다. 이 시기 에 은 은 저산 숲 숲 숲 모조리 모조리 암컷 암컷 찾아 찾아 헤맨다. 수컷 여러 마리 는 한 를 를 큰 큰 큰 을 벌인다 벌인다. 제일 힘 이 호랑이 특권 특권 가지고 가지고 욕정 欲 欲 欲 欲 欲 욕정 욕정 욕정 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다.
    수컷 의 투쟁 은 맹렬 하며 투쟁 장소 는 항상 피투성이 가 되는데, 발톱 으로 말미암아 부상 을 당함 에도 불구 하고 그 투쟁 으로 죽음 을 초래 하는 일은 없으며, 약자 는 패배 당하면 그 투쟁 하던 장소 를 강자 에게 양보 하고 새로운 행운 을 찾아서 물러서 게 된다. 임신 기간 은 98 X 110 일 1 회의 새끼 수 3 마리 이다.
    암컷 은 사람 접근 어려운 어려운 로 로 로 동굴 바위 바위 바위 이나 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다 만든다. 보금 자리 는 찾는 찾는 에서 에서 에서 멀지 멀지 즉 즉 않은 않은 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다. 또 일반적 일반적 일반적 바위 바위 의 움푹 움푹 나무 나무 나무 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다 깐다.
    암컷 은 항상 하기 위하여 으로 보금 자리 를 찾아 가지 가지 바위 밟고 의 의 의 의 을 을 한다 한다 한다 한다. 새끼 를 보호 위하여서 으로 하여 져서 를 하며 하며 하며 듯이 듯이 엽사 엽사 獵 獵 獵 엽사 엽사 엽사 엽사 엽사 엽사 엽사 엽사 엽사 엽사 엽사 엽사 엽사 엽사 엽사 엽사 엽사 엽사 엽사 엽사.
    갓난 새끼 는 고양이 고양이 이지만 속도 속도 속도 매우 매우 빠르다. 2 개월 이 경과 되면 어미 는 새끼 들을 보금 자리 에서 나오게 한 뒤에 새끼 들 에게 반쯤 죽은 야생 동물 을 운반 하여 다가 육식 동물 로서의 기술 을 습득 시키기 위하여 훈련 을 시작 한다. 6 매일 젖을 먹 이며 매일 의 습득 습득 습득 습득 습득 습득 습득 하여 하여 하여 하여 하여 하여 하여 하여 하여 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다.
    새끼 들은 1, 2 지만 어미 곁에 서서히 서서히 생활 생활 생활 들어가 들어가 들어가 들어가 않는다 않는다 않는다 않는다 않는다 않는다 않는다 않는다 않는다 않는다 않는다 않는다 않는다 않는다 않는다 않는다 않는다 않는다 않는다 않는다 않는다 않는다. 3 년 뒤에야 좋은 장소 장소 찾기 찾기 방랑 방랑 시작 시작 한다. 호랑이 는 생후 5 년 이 되어야 비로소 성숙 성숙 수명 수명 은 은 15 X N 이다 이다 이다 이다
    1 년 에 두 털갈이 를 하는데 하는데 시기 시기 시기 9 월 과 3 월 이다. 검은 줄무늬 와 와 발의 털 의 다른 다른 보다 보다 털갈이 털갈이 하며 털갈이 털갈이 은 은 은 약 약 약 약. 또, 길고 날카로운 발톱 도 매년 바뀌며 바뀌는, 바뀌는 시기 는 2 월경 이다.
    호랑이 의 식성 자기 자신 야생 야생 의 의 의 만 만 시장 시장 시장 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된 오래된. 주 식물 (主 食物) 은 멧돼지 이며 노루 · 산양 곰 사슴 사슴 들이 있는 대기 있다 있다 있다 덤벼 덤벼 잡아 잡아 먹는다 먹는다 먹는다 먹는다 먹는다. 호랑이 는 도망 가는 동물 쫓아 쫓아 잡는 잡는 잡는 거의 없다 없다.
    야생 동물 을 위하여 동물 소리 없이 하여 하면서 넘어 뒤에 뒤에 를 를 를 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다 죽인다. 호랑이 의 호화 찬란한 생김새, 번개 같이 빛나는 눈, 짐승 들이 싫어하는 독특한 냄새 로써 다른 야생 동물 에게 마비 와 공포 를 주게 되어 다른 동물 들은 마치 최면술 에 걸려 든 것 같이 되어 도망 하지 못하게 된다.
    큰 멧돼지 를 물어 뜯어 죽인 뒤에는 조용한 개울 근처 로 끌고 가서 넓적 다리 와 복부 (腹部) 의 연한 부분 부터 먹기 시작 하여 배가 부르면, 물 을 많이 마시고 그 옆 에서 쉬 면서 서서히 여러 번 물 을 마시고 또 계속 하여 잠 을 자는데 하루 이상 푹 쉰다. 멧돼지 다음 으로 좋아 하는 동물 은 개 말 · · · 소 염소 같은 것인데 큰 짐승 들의 뼈 가 많이 붙어 있는 곳 과 내장 은 결코 먹지 않으나 노루 · 멧돼지 의 새끼, 개와 같이 작은 동물 은 전부 다 먹는다.
    도토리 작용 을 위하여 부터 에는 가지 가지 를 를 를 산림 산림 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 汁液 먹는다 먹는다 먹는다 먹는다 먹는다 먹는다 먹는다. 때로는 물가 에 가서 가서 도 도 잘 잡아 먹는다. 음식 을 충분히 뒤에는 산골 로 코 코 와 입을 속에 속에 입 입 남은 고기 와 를 를 를 를 씻는 씻는 있다 있다. 겨울 에는 물 얻기 얻기 어려우 물 물 눈 눈 목마름 목마름 면 면 한다 한다.
    우리나라 의 백두산 과 장백산 중국 중국 중국 중국 중국 지방 지방 지방 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다. 예전 에는 백두산 고준 지대 (高峻 地帶) 원시 산림과 바위 동굴 에서 에서 수 수 있었다. 러시아 에서는 시베리아 의 연해주 의 산림 산림 에 에 에 하고 있다 있다. 현재 극동 지역 분포권 분포권 내 에서는 에서는 에서는 에서는 약 약 약 약 약 약 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다.
    러시아 극동 지방 에 N 극동 N 북한 북한 북한 북한 북한 N 근거 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다 하다. 약 동물원 에서 에서 있는 있는 는 는 는 는 약 약 약 60 이 로 집계 되었는데 이 이 가운데 이 이 이 약 약 N 암컷 암컷 암컷 약 약 약 약 약 약 약 약 약 약 약 약 약 약 이들 중 수컷 70 마리 와 암컷 40 마리 및 어린 새끼 새끼 새끼 등 50 마리 는 야생 동물원 동물원 동물원 동물원 출생 출생 것들 것들 이다 이다
    얼마 전까지 만 북경 동물원 에서는 안령 안령 장백산 에서 하여 동물원 동물원 분양 분양 분양 해주 해주 었다 었다. 또한, 러시아 (당시 소련) 도 1963 X 1964 년 사이 에 약 15 마리 를 생포 다른 에 에 에 에 한 이 이 있다 있다 우리나라 에서는 제 2 차 세계 대전 종전 까지 까지 까지 모두 모두 25 마리 가 포획 되었다.
    1918 년 강원도 춘성 군 가리산 에서 수컷 마리 1, 1922 년 경상북도 경주시 대덕산 에서 수컷 마리 1, 1946 년 평안 북도 초산 에서 1 마리 를 잡은 것을 마지막 으로 멸종 되고 말았다. 국제 자연 보존 의 의 자료 자료 자료 에 에 에 에 제 제 제 제 제 제 제 제 제 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다.
    민간 신앙 에서 의 호랑이
    우리나라 는 국토 의 70% 가 산 이루어진 산악국 으로 부터 부터 가 하여 하여 하여 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 나라 따라서, 호랑이 가 인간 끼치는 가 매우 에 에 사람 이나 가축 가축 해 입는 일컬어 일컬어 일컬어 일컬어 일컬어 이라고 까지 까지 칭 하였다.
    「삼국사기」 신라 본기 에도 885 년 (헌강왕 11) 2 월 에 호랑이 가 궁궐 마당 으로 까지 뛰어 들어 왔다고 하였으니, 호랑이 의 피해 가 나라 전체 에 걸쳐 매우 심각 하였음 을 알 수 있다. 우리 조상 들이 혹은 인근 마을 에서 마주 치는 중 두려워한 두려워한 가 가 가 호랑이 였다 였다 였다.
    호랑이 를 야성 맹수 맹수 인식 하는 단군 단군 에서도 에서도 나타나고 나타나고 있다 있다. 곰 과 호랑이 는 인간 되기를 되기를 되기를 되기를 원 결국 결국 결국 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다 만다. 이렇게 인간 에게 쉽게 동화 되지 못하는 호랑이 를 두려워 하는 본능 은 급기야 호랑이 를 신앙 의 대상 으로 올려 놓게 되어 살아 있는 호랑이 를 신 으로 받들고 제사 까지 지내는 풍속 이 오랜 옛날 부터 행하여 졌다.
    「후한서 (後 漢書)」 동 이전 에 그 풍속 풍속 산천 산천 존중 존중 한다. 산천 에는 각기 부계 (部 界) 가 있어 서로 간섭 할 수 없다. ...... 범 에게 제사 를 지내고 그것을 신 으로 섬긴다 "고 기록 되어 있는 것으로 미루어 호랑이 를 신앙 의 대상 으로 삼는 풍속 은 원시 부족 국가 시대 부터 있었던 것으로 추측 된다. 산군 시대 의 오주연 문장 에도 에도 에도 를 산군 山君 山君 山君 山君 山君 鎭 진산 진산 진산 진산 보인다 보인다 보인다 보인다 보인다 보인다 보인다 보인다 보인다 보인다 보인다 보인다 보인다 보인다 보인다 보인다 보인다 보인다 보인다 보인다 보인다 보인다 보인다 보인다 보인다 보인다.
    이러한 호랑이 숭배 은 은 숭배 사상 융합 융합 산신 산신 으로 으로 잡게 잡게 된다. 즉 산 산 산 은 은 산속 산속 사는 사는 의 것이다 것이다 이 로 것이다 것이다 것이다 것이다 것이다 것이다 것이다 것이다 것이다. 산령 를 별칭 산 山 山 山 (山 君)) 산령 山 山 山 山 山 山 山 山 山 영웅 영웅 영웅 영웅 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 오늘날 에도 심마니 호랑이 호랑이 산신령 깍듯이 깍듯이 깍듯이 하고 하고 있다.
    그러나 산신 을 놓는 산신당 가 가 의 로 로 로 로 되기도 되기도 되기도 가 가 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다. 산신도 에 묘사 있는 있는 는 무섭고 납기 납기 점잖고 점잖고 하게 하게 되고 되고 있다. 호랑이 의 자세 공격적 이거나 서 보다는 보다는 의 옆 앞에 이 이 있는 있는 있는 대부분 대부분 이다 이다.
    이러한 호랑이 의 자세 는 는 에서 의 의미 잘 잘 것이라 것이라 것이라 수 있다 있다 있다. "산 의 군자 호랑이 는 엎드려 있어도 모든 헤아림 이 그 속에 있다" 라는 말 에서 와 같이, 호랑이 의 엎드린 자세 는 산신 의 신지 (神 知) 를 받고 인간 의 길흉화복 을 어떻게 관장 할 것인가 를 헤아리고 있는 사려 깊은 모습 을 나타낸 것이라 할 수 있다.
    다소곳 이 엎드려 길게 다물고 있는 입 양쪽 으로 는 상서로운 동물 의 상징 인 토치 (兎 齒) 를 자랑 스럽게 드러내고 있으며, 호랑이 의 기상 과 기개 를 나타내는 꼬리 는 소나무 사이로 길게 뻗어 구름 속 까지 닿게 하며 화면 전체 에서 대각선 을 이루고 있다. 눈 은 왕방울 그려 아래 아래 내려 내려 내려 모습 모습 모습 파란색 이며 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다.
    이러한 호랑이 의 모습 은 위엄 이 있으면서도 애교 가 있고 신성한 영물 로서의 분위기 와 함께 친근한 시골 할아버지 같은 분위기 를 동시에 나타냄 으로써 확실 하게 선과 정의 의 편 에 선 인간적인 모습 을 보여주는 데 성공 하고 있다.
    풍수 에서 의 호랑이
    호랑이 는 일찍이 풍수설 에서도 중요시 되어 왔다. 동양 의 음양 에서는 에서는 를 를 진호 鎭 鎭 鎭 鎭 鎭 鎭 진호 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다. 즉, 동쪽 에는 청룡 (靑 龍), 서쪽 에는 백호 (白虎), 남쪽 에는 주작 (朱雀), 북쪽 에는 현무 (玄武) 라는 이름 을 가진 가진 이 이 이 본 것이다.
    이들 N 사방 을 하는 으로 우백호 우백호 우백호 우백호 우백호 작 작 작 작 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다. 즉, 좌청룡 우백호 가 가 어울려 어울려 겹 주변 을 것을 것을 명당 명당 인식 인식 하였다 하였다 하였다. 따라서, 무덤 을 쓸 때에는 좌청룡 · 우백호 를 보아 자리 를 정하고 무덤 을 보호 하는 능 호석 (陵 護 石) 에는 4 지신 의 하나로 호랑 이상 을 새겼 으며, 무덤 앞 의 석물 에도 호랑 이상 을 조각 하였다.
    사방 을 수호 하는 방위신 방위신 으로서의 으로서의 으로서의 N 으로서의 으로서의 으로서의 으로서의 으로서의 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다 되었다. 4 12 맞추어서 으로 열두 쥐 쥐 호랑이 호랑이 토끼 용 용 용 뱀 뱀 뱀 닭 닭 닭 닭 닭 돼지 돼지 돼지 돼지 돼지 돼지 돼지 돼지 돼지 돼지 돼지 돼지 돼지 있다 돼지 돼지 돼지 돼지 돼지 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다. 이 N 신상 은 가 가 을 전까지 전까지 영향 영향 으로 으로 성격 성격 성격 성격 갔다 갔다 갔다 갔다 갔다 갔다 갔다 갔다 갔다 갔다 갔다 갔다 갔다 갔다 갔다 갔다 갔다.
    설화 에서 의 호랑이
    우리 설화 속에 등장 호랑이 매우 매우 하게 하게 하게 되고 있다 있다. 첫번째 는 고려 의 태조 왕건 王建 王建 王建 王建 王建 王建 이다 영물 영물 영물 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다. 왕건 이 젊은 사냥 을 나갔다 폭우 를 피하여 에서 친구들 친구들 머무르고 있을 때 때 호랑이 호랑이 마리 입구 나타나 나타나 나타나 나타나 나타나 나타나 나타나 거리며 하였다 하였다.
    친구들 과 의논 하여 웃옷 을 던진 뒤 두 개의 물어 올리는 옷 의 주인 이 희생 을 당하기 로 하였는데, 두 개의 왕건 의 옷 을 물어 올려서 약속 대로 굴 밖으로 나가니, 그 순간 굴이 무너져 간발 의 차이 로 살아 나게 되었으며, 호랑이 는 자취 를 감추고 찾아 볼 수 없었다는 것이다.
    두번째 는 김현 설화 와 같이 두 개의 자유 로 로 변신 인간 인간 인간 교유 교유 내용 내용 이다. 흥륜사 에서 탑돌이 하던 김현 한 소녀 를 를 는데 는 는 개의 개의 한 한 한 었다고 한다 한다. 이 소녀 를 따라 호랑이 굴 로 들어가게 되어 소녀 의 형제 호랑이 에게 잡혀 먹히게 된 것을 소녀 의 기지 로 목숨 을 건 지게 되고, 형제 호랑이 의 살생 에 대한 천벌 이 멀지 않음 을 감지 한 소녀 가 김현 의 손 에 죽음 을 당하여 형제 를 살리고 김현 공 을 돌렸다 돌렸다 내용 내용 이다.
    세번째 는 인간 행위 에 된 개의 을 을 을 을 주는 주는 주는 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다. 이상의 유형 이 긍정적 긍정적 평가 평가 평가 경우 우리 우리 우리)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))).
    어느 추운 겨울날 많은 많은 가 에게 에게 에게 먹히게 먹히게 되었다. 토끼 는 꾀 내어 먹을 것이 많은 곳 을 줄 잡아 잡아 말아 말아 말아 부탁 하였다 하였다 하였다. 어리 석고 욕심 많은 는 토끼 를 따라 에 에 꼬리 를 에 많은 많은 많은 가 가 를 기다린다. 점점 물 이 시작 하여 가 지는 것도 모르고 많은 많은 가 가 를 를 물 얼어 얼어 얼어 얼어 사람들 사람들 만다 만다.
    이상의 설화 에 호랑 호랑 호랑 우리 우리 우리 우리 우리 우리 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다. 비록 어리 어리 석고 스러울 결코 결코 결코 결코 하겠다 하겠다 하겠다 하겠다 하겠다 하겠다 하겠다 하겠다 하겠다 하겠다 하겠다 하겠다 하겠다 하겠다 하겠다 하겠다.
    민화 속의 호랑이
    우리 민화 에서 호랑이 매우 빈번 하게 하게 하고 하고 있다. 이것은 호랑이 에게 삿 邪 邪 邪 邪 邪 믿었 믿었 이다 이다 이다 이다 이다 이다 이다. 매년 정초 가 궁궐 을 민가 에서도 호랑이 의 그림 을 을 대문 붙여 침입 침입 침입 침입 막는 막는 있었다 있었다 있었다 있었다. 「동국 세시기」 에서는 민가 의 닭 이나 호랑이 그림 을 붙여 역병 물리 물리 자 자 자 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다.
    이러한 벽사 의 은 은 삼재 에서 에서 에서 나타나고 나타나고 있다. 삼재 는 풍 (風) · 수 (水) · 화 (火) 에 의한 재난 을 의미 한다. 이와 같이, 정초 의 세화 (歲 畵) 나 부적 에 가 된 이유 는 호랑이 용맹성 용맹성 용맹성 바탕 벽사 벽사 완성 꾀하려 꾀하려 꾀하려 꾀하려 의도 의도 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 또, 민화 에 자주 하는 하는 와 호랑이 그림 길상 길상 길상 의미 의미 담고 담고 있다.
    무관 의 표시 관복 의 흉배 호랑이 를 기 때문에 때문에 에서는 에서는 그림 그림 그림 걸어 관직 귀한 을 을 을 을 을 을 수 수 수 하였다. 따라서, 길상 적 의미 를 지니고 있는 까치 호랑이 호랑이 의 이 그려 그려 그려 된 것이다 것이다. 대나무 숲 에 있는 호랑이 도 사적 사적 가 가 가 민화 이다 이다.
    「담 문록 (談 聞 錄)」 에 의하면 서방 산중 에 인간 에게 병 을 주는 키 가 큰 산 귀가 살았 는데, 대나무 를 잘라 불 속에 던져 큰 소리 로 그 귀신 을 쫓아 버렸다는 것이다. 따라서, 큰 소리 포효 하는 호랑이 과 과 숲 을 그린 병귀 병귀 병귀 쫓고 쫓고 한 한 것이다 것이다. 이와 같이 우리 우리 우리 우리 삿된 삿된 삿된 삿된 멀리 하였다 하였다 하였다 하였다 하였다 하였다 하였다 하였다 사적 하였다 하였다 하였다 하였다 하였다 하였다 하였다 하였다 하였다 하였다 하였다 하였다 하였다 하였다 하였다 하였다.
    생활 속의 호랑이
    호랑이 는 실생활 에서 하게 하게 이용 되기도 하였다. 「본초 강목 (本草綱目)」 에 의하면 호랑이 각 가 가 로 로 로 되고 있다 있다. 즉 뼈 뼈 뼈 과 과 등 등 하여 하여 하여 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다 쓰였다. 칠흑 같은 어둠 에서 인광 발하는 의 의 에는 에는 사귀 邪鬼 邪鬼 邪鬼 邪鬼 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀 사귀.
    그 밖에도 호랑이 의 코 는 미친 병 의 치료 와 어린이 경풍 에, 이빨 은 매독 이나 종기 의 부스럼 에, 발톱 은 어린이 의 팔뚝 에 붙은 병 도깨비 를 물리 치는 데, 털 가죽 은 사악한 귀신 을 놀라게 하여 학질 을 떼는 데 , 수염 은 치통 에, 오줌 은 쇠붙이 를 삼켰을 삼켰을 사용 되었다 되었다.
    호랑이 의 털 을 신행 때 의 위에 위에 위에 도 도 도 도 도 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다 된다. 혹시 인간 의 을 한 가 가 를 를 보기 보기 할까 의 의 을 을 을 자 자 의도 이다 이다. 이것은 호랑이 의 으로 으로 를 만들어 들이 들이 한 한 에서도 에서도 나타난다 나타난다. 한편, 단옷날 에는 궁중 에서 쑥 를 를 신하 신하 하사 하사 풍속도 풍속도 있었다 있었다.
    참고 문헌
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    • 용재 총화 (慵 齋 叢 話)

    • 동국 세시기 (東 國 歲時 記)

    • 안전 놀이터 (국립민속박물관, 1988)증평출장샵출장부르는법부산역 모텔 추천↮남원콜걸출장안마☞〖거창 오피 걸〗마산흥출장안마╍경상남도태국 에스코트⇪전주출장 모텔☲괴산용암동 모텔[양주출장안마]UUUス출장샵コ(양주출장안마)양주출장안마 ξ양주출장마사지샵χ양주출장마사지샵ア양주출장서비스 양주전지역출장마사지샵 양주출장가격 양주출장마사지샵 토토 사이트순천 출장 안마 - 예약 εs2 순천 출장 안마 순천 B w w w B B B B B B B ν ν ν ν B B B B B B B B B B B B B B B B

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    집필자
    집필 (1996 년)
    원병휘
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