Inde: Rent-a-prêtre, une bénédiction pour les ostracisés du Kerala | Inde Nouvelles

Thiruvananthapuram: Lorsque le beau-père de Basanio Louise est décédé à la veille de Maundy jeudi, il y a deux ans, il avait un grave problème à résoudre. En raison de problèmes que sa famille et d'autres paroissiens de Balaramapuram avaient avec le diocèse de Thiruvananthapuram l'église locale a refusé d'accomplir les derniers sacrements ou même d'enterrer le corps.

«Ils m'ont fait courir partout pour demander l'autorisation de la cérémonie des funérailles. Je suis même allé à Bishop’s House à Neyyatinkara mais en vain. Enfin, nous avons enterré mon beau-père Maniyan dans le cimetière de l’église sans aucune cérémonie, ce qui était déchirant pour la famille, mais aussi pour toute la communauté », a déclaré Basanio.

CXCHARXétait en mars 2017. Des gens comme Basanio, un peintre au mur qui fait aussi dXCHARXautres petits boulots, qui ont été pratiquement ostracisés par lXCHARXÉglise ont une option. Ils peuvent «louer» un prêtre pour quXCHARXils puissent eux aussi organiser des cérémonies liées à la naissance, à la mort et au mariage selon la foi chrétienne et les sacrements. Ils peuvent se tourner vers des dizaines de prêtres faisant partie du mouvement de lXCHARXéglise ouverte.

«Le reniement de divers rituels tels que la sainte communion, le mariage ou le rituel du chauffage domestique a été efficacement utilisé contre les croyants s’ils remettaient en cause l’Église. C'est à ce moment-là que nous avons décidé d'offrir des services de prêt-à-louer. Les anciens prêtres et religieuses ont accepté d'offrir des services et cela a été un soulagement majeur pour les croyants qui ont interrogé l'Église et qui en subissent les conséquences », a déclaré Reji Njallani, président de Open Church Movement.

Le mouvement a été fondé en 2014 lorsque environ 600 anciens prêtres et religieuses de tout le pays XCHARX qui ont été expulsés ou qui ont choisi de quitter leur congrégation XCHARX ont assisté à une réunion convoquée par Njallani. L’un d’eux était Joseph J. Pallath, âgé de 72 ans, expulsé de la Compagnie de Jésus en 2000. Il fut le premier prêtre de l’État à protester contre son limogeage. Il dirigea ensuite une agitation individuelle de 44 jours demandant à être indemnisée par le président. Église. Maintenant, Pallath est de retour en tant que prêtre dans le mouvement Open Church. En janvier, il portait à nouveau ses vêtements pour organiser la fête sacrée à lXCHARXéglise Saint-Sébastien de Balaramapuram.

LXCHARXarchidiocèse latin de Neyyantikara et la paroisse de lXCHARXéglise de Balaramapuram étaient en désaccord sur la propriété dXCHARXenviron 18 acres de terres et lXCHARXarchidiocèse a maintenu lXCHARXéglise fermée pendant environ 10 mois. Au moment de la fête annuelle, la paroisse sXCHARXest approchée du mouvement de lXCHARXéglise ouverte et de Pallath pour organiser la fête.

Pallath a déclaré qu'il était sans emploi et sans le sou lorsqu'il a été expulsé. «J'ai été l'une des premières personnes à obtenir un doctorat en anthropologie dans cet État. Au cours de ma prêtrise, j'avais quitté un établissement d'enseignement pour effectuer des services sociaux. Cependant, lorsque je me suis interrogé sur un accord foncier corrompu de l'Église, on m'a demandé de partir. Les prêtres et les religieuses expulsés sont la communauté la plus stigmatisée », a-t-il déclaré.

La ​​situation était similaire pour Maria Thomas, aujourdXCHARXhui secrétaire de lXCHARXAssociation des anciens prêtres et religieuses, lorsquXCHARXelle quitta sa congrégation en 1999, après 20 ans. «La stigmatisation sociale est un problème majeur pour les prêtres et les religieuses qui démissionnent ou partent. Il est très difficile de trouver un emploi ou un partenaire à cet âge. Dans la plupart des cas, les familles également ne sont pas prêtes à vous accepter », a-t-elle déclaré.

Njallani affirme que le mouvement n'est pas contre l'Église, mais vise uniquement à corriger les actes répréhensibles. «Nous sommes un groupe de croyants forts qui ont pour objectif de corriger la communauté chaque fois que l'Église s’éloigne de ses véritables principes», a souligné Njallani.

Le mouvement est prêt à remettre en question diverses pratiques non éthiques de l'Église, telles que les tentatives de dissimulation de crimes sexuels et de pédophilie. Le mouvement se prépare également à exiger une indemnité de licenciement pour les prêtres et les religieuses, lorsqu'ils sont expulsés sans cérémonie ou obligés de quitter leur congrégation. Ils exigeront que leur «service» soit lui aussi soumis aux lois du travail de l'État. “Le mouvement d'église ouverte exige une participation égale des prêtres et des religieuses, remet en question les traditions séculaires et appelle à des changements d'église au fil du temps”, a déclaré Maria Thomas, basée à Kannur .

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